又一名“神醫(yī)”被媒體曝光了。一年前我已注意到這位“養(yǎng)生**”，因?yàn)樗岢酿B(yǎng)生方法——生吃泥鰍不僅古怪，而且危險(xiǎn)。但一年來此人不僅越來越紅火，還成了包治不治之癥的“神醫(yī)”。“漸凍人”（運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾?。┦撬委熯^的最簡單的病，而治療的方法仍然以生吃泥鰍為主，再加上買她發(fā)明的固元膏和在穴位注射當(dāng)歸注射液。她要攻克的下一個(gè)目標(biāo)是艾滋病，估計(jì)治療方法也差不多。近年來冒出的“神醫(yī)”，雖然治療方法千奇百怪，喝芒硝、吃蹄膀、喝綠豆湯、吃生茄子、吃生泥鰍……但大都是號稱根據(jù)中醫(yī)理論，自稱扁鵲重生、華佗再世的中醫(yī)。

    為什么“神醫(yī)”偏愛中醫(yī)？首先是因?yàn)橹嗅t(yī)的通俗性很容易讓一般中國人理解、接受。作為傳統(tǒng)文化的一部分，中醫(yī)的術(shù)語、觀念從小就在熏陶著我們，“上火”、 “清火”、“補(bǔ)腎”之類的說法深得人心。如果你告訴大家運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病是“脊髓前角運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞、腦干顱神經(jīng)、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)核細(xì)胞，以及大腦運(yùn)動(dòng)皮質(zhì)錐體細(xì)胞的進(jìn)行性病變”，沒有幾個(gè)人聽得明白，但是如果說“漸凍人”是“身體過度受寒涼”所致，“不就是說這個(gè)人的身體進(jìn)入了冬天？那就為身體升溫、回暖、化凍不就行了嘛……”雖然是對“漸凍人”這個(gè)俗稱的望文生義，但是人人能懂，聽上去像是那么回事，而其治療方法“去除體內(nèi)肝火”、“吃溫?zé)崾澄镅a(bǔ)充能量”也就似乎很順理成章了。

    本來醫(yī)學(xué)應(yīng)是最具有專業(yè)性的學(xué)科，現(xiàn)代醫(yī)生不經(jīng)過醫(yī)學(xué)院的教育無法勝任，也不可能獲得行醫(yī)資格。但是“神醫(yī)”們大都沒有受過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的教育、訓(xùn)練，是祖?zhèn)骰蜃詫W(xué)，似乎只要能背幾句中醫(yī)經(jīng)典著作，用幾個(gè)中醫(yī)術(shù)語，就足夠了。人們對此也不覺得有什么大不了的。畢竟，醫(yī)學(xué)院教育是從西方傳過來的，中國歷史上哪有這個(gè)玩意兒？時(shí)至今日，有些人仍然相信好的中醫(yī)在民間，不是中醫(yī)學(xué)院能培養(yǎng)出來的。相信民間有高人、神人，當(dāng)然也就會有神醫(yī)。

    和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)的理論本來就是模糊、粗糙、充滿主觀想象的，沒有客觀的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而中醫(yī)的療法也沒有必須用科學(xué)方法驗(yàn)證的要求。在“神醫(yī)”被揭露的時(shí)候，總會有在醫(yī)療、科研機(jī)構(gòu)任職的中醫(yī)出來試圖撇清“神醫(yī)”與中醫(yī)的關(guān)系。而“神醫(yī)”最受詬病的是他們靠偏方治大病，但是翻翻至今仍備受中醫(yī)推崇的中醫(yī)經(jīng)典著作，例如《本草綱目》，里面治大病的偏方還少嗎？其中有的偏方及其理論依據(jù)，比今天的“神醫(yī)”所提倡的，還要荒唐得多。

    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是科學(xué)，科學(xué)受制于自然規(guī)律，不可能出現(xiàn)奇跡。對許多疾病現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還沒有找到有效的治療方法，即使對已有有效的治療方法的疾病，具體到某一個(gè)患者時(shí)，也不能保證就百分之百有效。而在中醫(yī)看來，只有不好的醫(yī)生，沒有治不好的疾病。中醫(yī)理論已涵蓋了一切疾病，而一切疾病也都能在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下加以治療。古人從不知道的疾病現(xiàn)在都有相應(yīng)的中醫(yī)治療方法，比如科班的中醫(yī)認(rèn)為“漸凍人”是“脾胃虛損”、“脾腎虛損”、“肝腎陰虛”、“濕熱浸淫”，可以據(jù)此開出中藥或食療。即使一種疾病剛剛被發(fā)現(xiàn)，例如一種新型傳染病，中醫(yī)也馬上就能做出病因病機(jī)分析，開出預(yù)防或治療藥方。

    這種神秘性，正是“神醫(yī)”的土壤?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不能為健康提供捷徑，不能治愈許多疾病，但是中醫(yī)聲稱“能”，“神醫(yī)”當(dāng)然更“能”。一般的中國人雖然平時(shí)有病還是以上正規(guī)醫(yī)院看西醫(yī)為主，但是出于樸素的民族感情，仍對中醫(yī)心存幻想，總認(rèn)為中醫(yī)有其獨(dú)到、神奇之處，特別是在養(yǎng)生、絕癥的領(lǐng)域。“神醫(yī)”也就可以乘虛而入，而且毫不心虛地高舉中醫(yī)的大旗。